Muokataan sivua Maailman ikä – teologinen näkökulma
ApoWikistä
Kumoaminen voidaan suorittaa. Varmista alla olevasta vertailusta, että haluat saada aikaan tämän lopputuloksen, ja sen jälkeen julkaise alla näkyvät muutokset.
Nykyinen versio | Oma tekstisi | ||
Rivi 1: | Rivi 1: | ||
Tämän tekstin tavoite on esitellä ja verrata näkyvän universumin (maailmankaikkeuden) ja maapallon ikää koskevia erilaisia raamatuntulkintoja. Tulkintamalleja voi verrata sekä Raamatun tekstien että [[Maailman_ikä_-_tieteellinen_näkökulma|luonnontieteellisten havaintojen]] perusteella. Tässä siis keskitytään Raamatun tekstien perusteella vertaamiseen. | Tämän tekstin tavoite on esitellä ja verrata näkyvän universumin (maailmankaikkeuden) ja maapallon ikää koskevia erilaisia raamatuntulkintoja. Tulkintamalleja voi verrata sekä Raamatun tekstien että [[Maailman_ikä_-_tieteellinen_näkökulma|luonnontieteellisten havaintojen]] perusteella. Tässä siis keskitytään Raamatun tekstien perusteella vertaamiseen. | ||
==Ensimmäisen Mooseksen kirjan kahden ensimmäisen luvun tekstiin liittyviä huomioita== | ==Ensimmäisen Mooseksen kirjan kahden ensimmäisen luvun tekstiin liittyviä huomioita== | ||
===Jae 1=== | ===Jae 1=== | ||
{{rp|1. Moos. 1:1}} | {{rp|1. Moos. 1:1}} | ||
Rivi 8: | Rivi 11: | ||
====Yhtenäinen kertomus==== | ====Yhtenäinen kertomus==== | ||
Teksti tulee ymmärtää juuri niin kuin se on kirjoitettukin. Tässä kohtaa Raamattu kertoo kaiken olevaisen alusta. On syytä huomata, että aikakin on luotu entiteetti, ja kysymykseen "mitä oli ennen alkua" löytää vastauksen evankeliumista Johanneksen mukaan {{rp|Joh. 1:1-3}}, jossa kuvataan ''ikuisuutta''. | Teksti tulee ymmärtää juuri niin kuin se on kirjoitettukin. Tässä kohtaa Raamattu kertoo kaiken olevaisen alusta. On syytä huomata, että aikakin on luotu entiteetti, ja kysymykseen "mitä oli ennen alkua" löytää vastauksen evankeliumista Johanneksen mukaan {{rp|Joh. 1:1-3}}, jossa kuvataan ''ikuisuutta''. | ||
====Aukkotulkinta==== | ====Aukkotulkinta==== | ||
Jotkut nykyajan kommentaattorit ovat kyseenalaistaneet tämän tekstin ''ex nihilo'' -tulkinnan eli tyhjästä luomisen. Sen sijaan he tahtovat tulkita 1. jakeen "kun alussa Jumala loi...", siis että maailma olisi tosin ollut olemassa mutta vain autiona ja tyhjänä aina siihen asti, kun Jumala "alussa" aloitti työnsä. | Jotkut nykyajan kommentaattorit ovat kyseenalaistaneet tämän tekstin ''ex nihilo'' -tulkinnan eli tyhjästä luomisen. Sen sijaan he tahtovat tulkita 1. jakeen "kun alussa Jumala loi...", siis että maailma olisi tosin ollut olemassa mutta vain autiona ja tyhjänä aina siihen asti, kun Jumala "alussa" aloitti työnsä. | ||
Itse teksti ei kuitenkaan viittaa tähän vaan tarkoittaa selvästi ei-mistään luomista.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = The Doctrine of Creation, part 2 | Osoite = http://www.reasonablefaith.org/defenders | Itse teksti ei kuitenkaan viittaa tähän vaan tarkoittaa selvästi ei-mistään luomista.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = The Doctrine of Creation, part 2 | Osoite = http://www.reasonablefaith.org/site/PageServer?pagename=podcasting_main#defenders | Viitattu = 5.4.2009 | Selite = | Tekijä = William Lane Craig | Julkaisija = Reasonable Faith | Ajankohta = 8.9.2008}}</ref> <ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Claus Westermann | Nimeke = Genesis | Julkaisija = Continuum | Vuosi = 2004 | Kappale = | Sivu = | Selite = | Tunniste = ISBN 978-0567043900}}</ref> | ||
Joidenkin selittäjien mukaan hepreankielisen alkutekstin rakenne viittaa siihen, että 1. jae on taustainformaation antava johdanto jatkolle. Tätä on haluttu käyttää perusteluna sille, että teksti sallisi ajallisen aukon jakeeseen 2 mentäessä. | Joidenkin selittäjien mukaan hepreankielisen alkutekstin rakenne viittaa siihen, että 1. jae on taustainformaation antava johdanto jatkolle. Tätä on haluttu käyttää perusteluna sille, että teksti sallisi ajallisen aukon jakeeseen 2 mentäessä. | ||
Rivi 42: | Rivi 47: | ||
====Aukkotulkinta==== | ====Aukkotulkinta==== | ||
Teksti ei edellytä sitä, että tässä luodaan taivaankappaleet, vaan ilmaisu on erilainen kuin ympäristössä ja pikemminkin viittaa siihen, että niitä aletaan käyttää päivien ja öiden erottamiseen. | Teksti ei edellytä sitä, että tässä luodaan taivaankappaleet, vaan ilmaisu on erilainen kuin ympäristössä ja pikemminkin viittaa siihen, että niitä aletaan käyttää päivien ja öiden erottamiseen. | ||
<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = The Doctrine of Creation, part 3 | Osoite = http://www.reasonablefaith.org/defenders | <ref>{{Verkkoviite | Nimeke = The Doctrine of Creation, part 3 | Osoite = http://www.reasonablefaith.org/site/PageServer?pagename=podcasting_main#defenders | Viitattu = 5.4.2009 | Selite = | Tekijä = William Lane Craig | Julkaisija = Reasonable Faith | Ajankohta = 15.9.2008}}</ref> | ||
<ref name="GenUnbound">{{Kirjaviite | Tekijä = John Sailhammer | Nimeke = Genesis Unbound: A Proactive New Look at the Creation Account | Julkaisija = Multnomah Books | Vuosi = 1996 | Kappale = | Sivu = | Selite = | Tunniste = ISBN 978-0880708685}}</ref> | <ref name="GenUnbound">{{Kirjaviite | Tekijä = John Sailhammer | Nimeke = Genesis Unbound: A Proactive New Look at the Creation Account | Julkaisija = Multnomah Books | Vuosi = 1996 | Kappale = | Sivu = | Selite = | Tunniste = ISBN 978-0880708685}}</ref> | ||
Rivi 117: | Rivi 122: | ||
===== | =====Seitsemänen päivän oletettu jatkuminen===== | ||
Seitsemännen päivän jatkumiselta putoaa pohja kun luetaan mitä Raamatussa sanotaan ({{rp|1. Moos. 2:2-3}}). Jälkimmäinen jae selvästi toteaa, että lepo on päättynyt: | Seitsemännen päivän jatkumiselta putoaa pohja kun luetaan mitä Raamatussa sanotaan ({{rp|1. Moos. 2:2-3}}). Jälkimmäinen jae selvästi toteaa, että lepo on päättynyt: | ||
Rivi 514: | Rivi 519: | ||
==Viitteet== | ==Viitteet== | ||
{{Viitteet | {{Viitteet}} | ||
[[Luokka:Raamattu]] | [[Luokka:Raamattu]] | ||
[[Luokka:Luomisoppi]] | [[Luokka:Luomisoppi]] |