Ero sivun ”Uskontojen vastaavuudet” versioiden välillä

ApoWikistä
(→‎Internet: yks asteriski silmään)
(Lähdeviitettä kuntoon)
Rivi 1: Rivi 1:
Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.
Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.


Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">[http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Matti Kankaanniemi: Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] (Ristin Voitto)</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.
Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite | Tekijä = Kankaanniemi, Matti | Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] | Julkaisu = Ristin Voitto | Ajankohta =8.10.2008 | Numero = 41 | Sivut = 10–11 |
Julkaisupaikka = Kerava | Julkaisija = Aikamedia | Tiedostomuoto = | Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.


== Aiheesta muualla ==
== Aiheesta muualla ==

Versio 5. marraskuuta 2008 kello 19.51

Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.

Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään Sri Lankassa toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija Josefus Flavius on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.1 Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös Afrikan pygmit, bushmannit sekä arktisen alueen samojedit, jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.1 Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.

Aiheesta muualla

ApologetiikkaWiki

Internet

Viitteet

  1. > 1,0 1,1 Kankaanniemi, Matti: Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta. Ristin Voitto, 8.10.2008, nro 41, s. 10–11. Kerava: Aikamedia.