Ero sivun ”Jumalan synty (kirja)” versioiden välillä

ApoWikistä
Samuli Koivisto (keskustelu | muokkaukset)
Alkuun
 
Samuli Koivisto (keskustelu | muokkaukset)
+linkki
Rivi 33: Rivi 33:
* {{Verkkoviite | Nimeke = Jumalan synty: Isän ja Pojan kätketty historia - Kritiikki | Osoite = https://tekstikritiikkitiistai.blogspot.com/2025/04/jumalan-synty-isan-ja-pojan-katketty.html| Viitattu = 20.4.2025 | Selite = | Tekijä = Saarela, Janne | Julkaisija = Radio Dei | Ajankohta = 4.4.2025 }}  
* {{Verkkoviite | Nimeke = Jumalan synty: Isän ja Pojan kätketty historia - Kritiikki | Osoite = https://tekstikritiikkitiistai.blogspot.com/2025/04/jumalan-synty-isan-ja-pojan-katketty.html| Viitattu = 20.4.2025 | Selite = | Tekijä = Saarela, Janne | Julkaisija = Radio Dei | Ajankohta = 4.4.2025 }}  
* {{Verkkoviite | Nimeke = Syntyikö Jumala 2600 vuotta sitten? | Osoite = https://oikeamedia.com/o1-225900 | Viitattu = 20.4.2025 | Selite = | Tekijä = Ahvio, Juha | Julkaisija = Radio Dei | Ajankohta = 18.4.2025 }}  
* {{Verkkoviite | Nimeke = Syntyikö Jumala 2600 vuotta sitten? | Osoite = https://oikeamedia.com/o1-225900 | Viitattu = 20.4.2025 | Selite = | Tekijä = Ahvio, Juha | Julkaisija = Radio Dei | Ajankohta = 18.4.2025 }}  
* {{Verkkoviite | Nimeke = Oliko Jahvella vaimo? | Osoite = https://timoeskola.wordpress.com/2015/05/14/oliko-jahvella-vaimo/ | Viitattu = 22.4.2025 | Selite = | Tekijä = Eskola, Timo | Julkaisija = | Ajankohta = 14.5.2015 }}


== Viitteet ==
== Viitteet ==
{{viitteet|sarakkeet}}
{{viitteet|sarakkeet}}

Versio 22. huhtikuuta 2025 kello 19.16

Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia
Kirjailija Ville Mäkipelto, Juha Pakkala, Raimo Hakola
Kustantaja Otava
Julkaistu 2025
Ulkoasu Kovakantinen
Sivumäärä 288
ISBN 9789511489191


Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia on Ville Mäkipellon, Juha Pakkalan ja Raimo Hakolan kirjoittama kirja, joka käsittelee kristinuskon Jumalakäsityksen historiaa.

Metodologinen ongelma

Emil Anton kirjoittaa:

Kirjan heti ensimmäisellä sivulla todetaan, että se kertoo Jumalan synty- ja kehitystarinan ”sellaisena kuin se tieteellisen historiantutkimuksen näkökulmasta näyttäytyy”. ”Kirjamme ei ota kantaa uskonnollisten uskomusten todenperäisyyteen vaan lähestyy Jumalaa kuin mitä tahansa muuta historian teemaa.”1

Maailmankatsomuksellisella tasolla kirja on – kirjoittajien käyttämää kieltä ja katsomusta käänteisesti mukaillen – tieteellisyyden ja tutkimuksellisuuden neutraaliuden kaapuun puettua liberaalia naturalismia, agnostisismia tai korkeintaan deismiä.1

Katso myös

Viitteet

  1. > 1,0 1,1 Anton, Emil: Jumalan synty: viatonta ja vakavasti otettavaa uskontohistoriaa? 7.4.2025. Viitattu 20.4.2025.