Kristillinen seksuaalietiikka - Muutoshistoria

Samuli Koivisto: Eipä tuota sivua enää ole Googlen välimuistissakaan

2022-12-17T12:16:41Z

Eipä tuota sivua enää ole Googlen välimuistissakaan

← Vanhempi versio		Versio 17. joulukuuta 2022 kello 12.16
Rivi 12:		Rivi 12:

	==Esiaviollinen seksi==		==Esiaviollinen seksi==
	Raamatun mukaan seksin harrastaminen kuuluu avioliittoon ({{rp\|Sananl. 5:15-19}}, {{rp\|5. Moos. 22:13-30}}, {{rp\|3. Moos. 20:10}}, {{rp\|2. Moos. 20:14}}, {{rp\|2. Moos. 22:16-17}}). Seksin säästäminen avioliittoon ehkäisee tehokkaasti sukupuolitautien leviämistä ja ei-toivottuja raskauksia. On havaittu, että esiaviollisesta seksistä pidättyminen vahvistaa avioliittoa,<ref name="BusbyCarroll2010">{{cite journal\|last1=Busby\|first1=Dean M.\|last2=Carroll\|first2=Jason S.\|last3=Willoughby\|first3=Brian J.\|title=Compatibility or restraint? The effects of sexual timing on marriage relationships.\|journal=Journal of Family Psychology\|volume=24\|issue=6\|year=2010\|pages=766–774\|issn=1939-1293\|doi=10.1037/a0021690}}</ref>{{,}}<ref name="tohtori">~~[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Wt-R53PJNBgJ:www.tohtori.fi/%3Fpage%3D6771267%26id%3D1486367+&cd=1&hl=fi&ct=clnk&gl=fi~~ "Älä hyppää heti sänkyyn - vahvistat avioliittoa"], Johanna Rytkönen, Tohtori.fi, 15.01.2011, Viitattu 9.1.2016~~, Googlen webcache 24.4.2017~~</ref> mikä saattaa selittyä sillä, että "seksin aloittaminen suhteen alkuvaiheessa saattaa johtaa siihen, että ihmiset ikään kuin liukuvat suhteeseen sen sijaan, että pohtisivat suhteen aloittamista syvällisemmin"<ref name="tohtori"/>, jolloin esiaviollinen seksi lähentää suhteen osapuolia toisiinsa liian aikaisin verrattuna Raamatun mukaan toimimiseen eli seksin säästämiseen avioliittoon. Lisäksi voidaan olettaa, että seksin säästäminen avioliittoon edistää uskollisuutta parisuhteessa, sillä seksin avioliittoon säästävällä henkilöillä on keskimäärin vähemmän<ref>Tällainen henkilö on saattanut harrastaa seksiä mahdollisissa aiemmissa avioliitoissaan.</ref> seksikokemuksia kuin muilla, mikä ehkäisee<ref>Kun kokemusta muista seksikumppaneista ei ole, seksiä nykyisen kumppanin kanssa ei voi verrata seksiin aiempien kumppaneiden kanssa, jolloin on korkeampi kynnys käydä vieraissa. Voidaan olettaa, että tämä toimii vastaavasti myös niin, että mitä vähemmän aiempia seksikokemuksia on, sitä korkeampi on kynnys pettää.</ref> pettämistä varsinkin silloin, kun aviopuolisoiden seksielämässä on ongelmia.		Raamatun mukaan seksin harrastaminen kuuluu avioliittoon ({{rp\|Sananl. 5:15-19}}, {{rp\|5. Moos. 22:13-30}}, {{rp\|3. Moos. 20:10}}, {{rp\|2. Moos. 20:14}}, {{rp\|2. Moos. 22:16-17}}). Seksin säästäminen avioliittoon ehkäisee tehokkaasti sukupuolitautien leviämistä ja ei-toivottuja raskauksia. On havaittu, että esiaviollisesta seksistä pidättyminen vahvistaa avioliittoa,<ref name="BusbyCarroll2010">{{cite journal\|last1=Busby\|first1=Dean M.\|last2=Carroll\|first2=Jason S.\|last3=Willoughby\|first3=Brian J.\|title=Compatibility or restraint? The effects of sexual timing on marriage relationships.\|journal=Journal of Family Psychology\|volume=24\|issue=6\|year=2010\|pages=766–774\|issn=1939-1293\|doi=10.1037/a0021690}}</ref>{{,}}<ref name="tohtori">"Älä hyppää heti sänkyyn - vahvistat avioliittoa", Johanna Rytkönen, Tohtori.fi, 15.01.2011, Viitattu 9.1.2016</ref> mikä saattaa selittyä sillä, että "seksin aloittaminen suhteen alkuvaiheessa saattaa johtaa siihen, että ihmiset ikään kuin liukuvat suhteeseen sen sijaan, että pohtisivat suhteen aloittamista syvällisemmin"<ref name="tohtori"/>, jolloin esiaviollinen seksi lähentää suhteen osapuolia toisiinsa liian aikaisin verrattuna Raamatun mukaan toimimiseen eli seksin säästämiseen avioliittoon. Lisäksi voidaan olettaa, että seksin säästäminen avioliittoon edistää uskollisuutta parisuhteessa, sillä seksin avioliittoon säästävällä henkilöillä on keskimäärin vähemmän<ref>Tällainen henkilö on saattanut harrastaa seksiä mahdollisissa aiemmissa avioliitoissaan.</ref> seksikokemuksia kuin muilla, mikä ehkäisee<ref>Kun kokemusta muista seksikumppaneista ei ole, seksiä nykyisen kumppanin kanssa ei voi verrata seksiin aiempien kumppaneiden kanssa, jolloin on korkeampi kynnys käydä vieraissa. Voidaan olettaa, että tämä toimii vastaavasti myös niin, että mitä vähemmän aiempia seksikokemuksia on, sitä korkeampi on kynnys pettää.</ref> pettämistä varsinkin silloin, kun aviopuolisoiden seksielämässä on ongelmia.

	==Avoliitto==		==Avoliitto==

Samuli Koivisto: +linkki henkilöartikkeliin

2018-07-18T18:06:01Z

+linkki henkilöartikkeliin

← Vanhempi versio		Versio 18. heinäkuuta 2018 kello 18.06
Rivi 1:		Rivi 1:
	Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja puolisouskollinen [[avioliitto]] on filosofi '''Alexander Pruss'''in mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri persoonaa, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, niin että äiti-isä-lapsi kolmoissidos on periaatteessa erottamaton, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.		Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja puolisouskollinen [[avioliitto]] on filosofi '''[[Alexander Pruss]]'''in mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri persoonaa, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, niin että äiti-isä-lapsi kolmoissidos on periaatteessa erottamaton, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.

	== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==		== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==

Samuli Koivisto: +Seksuaalietiikka-malline

2017-06-15T19:27:37Z

+Seksuaalietiikka-malline

← Vanhempi versio		Versio 15. kesäkuuta 2017 kello 19.27
Rivi 26:		Rivi 26:
	==Viitteet==		==Viitteet==
	{{Viitteet\|sarakkeet}}		{{Viitteet\|sarakkeet}}

			{{Seksuaalietiikka}}

	[[Luokka:Seksuaalietiikka]]		[[Luokka:Seksuaalietiikka]]

Samuli Koivisto: uuteen luokkaan

2017-06-09T17:33:16Z

uuteen luokkaan

← Vanhempi versio		Versio 9. kesäkuuta 2017 kello 17.33
Rivi 27:		Rivi 27:
	{{Viitteet\|sarakkeet}}		{{Viitteet\|sarakkeet}}

	[[Luokka:~~Etiikka~~]]		[[Luokka:Seksuaalietiikka]]

Samuli Koivisto: typofix, linkityksiä, viitteisiin sarakkeet

2017-05-11T20:11:25Z

typofix, linkityksiä, viitteisiin sarakkeet

← Vanhempi versio		Versio 11. toukokuuta 2017 kello 20.11
Rivi 1:		Rivi 1:
	Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja ~~puolisuskollinen~~ avioliitto on filosofi Alexander ~~Prussin~~ mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri ~~personaa~~, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, niin että äiti-isä-lapsi kolmoissidos on periaatteessa erottamaton, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.		Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja puolisouskollinen [[avioliitto]] on filosofi '''Alexander Pruss'''in mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri persoonaa, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, niin että äiti-isä-lapsi kolmoissidos on periaatteessa erottamaton, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.

	== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==		== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==

	Koska ihmisyyden ydin on siinä, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, seksuaalisuus on alisteinen tälle ihmisen ydinolemukselle. Aikanamme vaikuttaa tämän kanssa ristiriitainen ~~näkemykse~~, jossa seksuaalinen suuntautuminen on nostettu niin keskeiseen asemaan, että siitä on tehty ihmisen identiteetin perusta. Tällä lähestymistavalla on perustansa Sigmund ~~Freudin~~ ajattelussa, jonka mukaan seksuaalisuus ja seksuaalinen suuntautuminen perimmältään määrittävät sen, kuka ihminen on. Tämä freudilainen käsitys pyrki korvaamaan juutalais-kristillisen käsityksen, jonka mukaan ihmisolemusta perimmältään määrittää se, että hänet on luotu Jumalan kuvaksi. Juutalais-kristillisessä näkemyksessä korostuu ihmisen vapaus ja vastuu, kun taas freudilaisessa näkökulmassa korostuu ihmisen ohjautuvuus seksuaalisten voimien ehdoilla.		Koska ihmisyyden ydin on siinä, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, seksuaalisuus on alisteinen tälle ihmisen ydinolemukselle. Aikanamme vaikuttaa tämän kanssa ristiriitainen näkemys, jossa seksuaalinen suuntautuminen on nostettu niin keskeiseen asemaan, että siitä on tehty ihmisen identiteetin perusta. Tällä lähestymistavalla on perustansa '''Sigmund Freud'''in ajattelussa, jonka mukaan seksuaalisuus ja seksuaalinen suuntautuminen perimmältään määrittävät sen, kuka ihminen on. Tämä freudilainen käsitys pyrki korvaamaan juutalais-kristillisen käsityksen, jonka mukaan ihmisolemusta perimmältään määrittää se, että hänet on luotu Jumalan kuvaksi. Juutalais-kristillisessä näkemyksessä korostuu ihmisen vapaus ja vastuu, kun taas freudilaisessa näkökulmassa korostuu ihmisen ohjautuvuus seksuaalisten voimien ehdoilla.

	Kun seksuaalinen suuntautuminen määritellään ihmisen identiteetin perustaksi, hänen elämänsä perussuunnan ajatellaan määräytyvän seksuaalisten voimien vaikutuksesta ilman, että hän voi sen suuntaa oman vapaan tahtonsa pohjalta määrätä. Tämän biologisperäisen ja psykologisoivan ihmiskäsityksen varaan rakennetaan näkemys, että valtion tehtävänä on avioliittoinstituution välityksellä antaa kunnioitus ja arvokkuus ihmisen seksuaalisille suhteille ja seksuaaliselle identiteetille, veivätpä hänen viettielämänsä seksuaaliset voimat häntä mihin suuntaan tahansa. Tätä näkemystä puolustetaan huolimatta lisääntyvästä tutkimustiedosta, jonka mukaan seksuaalinen suuntautuminen ei todellisuudessa ole mikään kovin täsmällisesti määriteltävä eikä edes välttämättä pysyvä tekijä. Kun seksuaalinen suuntautuminen on määritelty synnynnäiseksi ja muuttumattomaksi tekijäksi ja sellaisena ihmisen identiteetin perustaksi, siitä on luotu myyttinen mielikuva, joka ei enää kovin hyvin vastaa todellisuutta eikä tee oikeutta ihmisen vapaudelle ja vastuulle.		Kun seksuaalinen suuntautuminen määritellään ihmisen identiteetin perustaksi, hänen elämänsä perussuunnan ajatellaan määräytyvän seksuaalisten voimien vaikutuksesta ilman, että hän voi sen suuntaa oman vapaan tahtonsa pohjalta määrätä. Tämän biologisperäisen ja psykologisoivan ihmiskäsityksen varaan rakennetaan näkemys, että valtion tehtävänä on avioliittoinstituution välityksellä antaa kunnioitus ja arvokkuus ihmisen seksuaalisille suhteille ja seksuaaliselle identiteetille, veivätpä hänen viettielämänsä seksuaaliset voimat häntä mihin suuntaan tahansa. Tätä näkemystä puolustetaan huolimatta lisääntyvästä tutkimustiedosta, jonka mukaan seksuaalinen suuntautuminen ei todellisuudessa ole mikään kovin täsmällisesti määriteltävä eikä edes välttämättä pysyvä tekijä. Kun seksuaalinen suuntautuminen on määritelty synnynnäiseksi ja muuttumattomaksi tekijäksi ja sellaisena ihmisen identiteetin perustaksi, siitä on luotu myyttinen mielikuva, joka ei enää kovin hyvin vastaa todellisuutta eikä tee oikeutta ihmisen vapaudelle ja vastuulle.
Rivi 15:		Rivi 15:

	==Avoliitto==		==Avoliitto==
	Avoliittoa ei voida pitää kristillisenä parisuhteen muotona, sillä siihen tyypillisesti kuuluu esiaviollinen seksi tai ainakin se on omiaan houkuttelemaan tämän harrastamiseen. Suomessa tapahtuu avoeroja vuosittain kahdesta kolmeen kertaan enemmän kuin avioeroja, vaikka avioliitossa elää moninkertaisesti enemmän ihmisiä kuin avoliitossa.<ref>[http://yle.fi/uutiset/~~avoparit_eroavat_aviopareja_yleisemmin/~~5823999 Avoparit eroavat aviopareja yleisemmin], YLE uutiset, 25.2.2008 klo 9:13, Viitattu 9.1.~~2016~~.</ref>		Avoliittoa ei voida pitää kristillisenä parisuhteen muotona, sillä siihen tyypillisesti kuuluu esiaviollinen seksi tai ainakin se on omiaan houkuttelemaan tämän harrastamiseen. Suomessa tapahtuu avoeroja vuosittain kahdesta kolmeen kertaan enemmän kuin avioeroja, vaikka avioliitossa elää moninkertaisesti enemmän ihmisiä kuin avoliitossa.<ref>[http://yle.fi/uutiset/3-5823999 Avoparit eroavat aviopareja yleisemmin], YLE uutiset, 25.2.2008 klo 9:13, Viitattu 11.5.2017.</ref>

	==Homoseksuaalisuus==		==Homoseksuaalisuus==
	~~Kts. ApoWikin artikkeli~~ [[Homoseksuaalisuus]].		{{Pääartikkeli\|[[Homoseksuaalisuus]]}}

	==Katso myös==		==Katso myös==
Rivi 25:		Rivi 25:

	==Viitteet==		==Viitteet==
	{{Viitteet}}		{{Viitteet\|sarakkeet}}

	[[Luokka:Etiikka]]		[[Luokka:Etiikka]]

Spectator: /* Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä */

2017-05-11T19:14:25Z

Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä

← Vanhempi versio		Versio 11. toukokuuta 2017 kello 19.14
Rivi 6:		Rivi 6:

	Kun seksuaalinen suuntautuminen määritellään ihmisen identiteetin perustaksi, hänen elämänsä perussuunnan ajatellaan määräytyvän seksuaalisten voimien vaikutuksesta ilman, että hän voi sen suuntaa oman vapaan tahtonsa pohjalta määrätä. Tämän biologisperäisen ja psykologisoivan ihmiskäsityksen varaan rakennetaan näkemys, että valtion tehtävänä on avioliittoinstituution välityksellä antaa kunnioitus ja arvokkuus ihmisen seksuaalisille suhteille ja seksuaaliselle identiteetille, veivätpä hänen viettielämänsä seksuaaliset voimat häntä mihin suuntaan tahansa. Tätä näkemystä puolustetaan huolimatta lisääntyvästä tutkimustiedosta, jonka mukaan seksuaalinen suuntautuminen ei todellisuudessa ole mikään kovin täsmällisesti määriteltävä eikä edes välttämättä pysyvä tekijä. Kun seksuaalinen suuntautuminen on määritelty synnynnäiseksi ja muuttumattomaksi tekijäksi ja sellaisena ihmisen identiteetin perustaksi, siitä on luotu myyttinen mielikuva, joka ei enää kovin hyvin vastaa todellisuutta eikä tee oikeutta ihmisen vapaudelle ja vastuulle.		Kun seksuaalinen suuntautuminen määritellään ihmisen identiteetin perustaksi, hänen elämänsä perussuunnan ajatellaan määräytyvän seksuaalisten voimien vaikutuksesta ilman, että hän voi sen suuntaa oman vapaan tahtonsa pohjalta määrätä. Tämän biologisperäisen ja psykologisoivan ihmiskäsityksen varaan rakennetaan näkemys, että valtion tehtävänä on avioliittoinstituution välityksellä antaa kunnioitus ja arvokkuus ihmisen seksuaalisille suhteille ja seksuaaliselle identiteetille, veivätpä hänen viettielämänsä seksuaaliset voimat häntä mihin suuntaan tahansa. Tätä näkemystä puolustetaan huolimatta lisääntyvästä tutkimustiedosta, jonka mukaan seksuaalinen suuntautuminen ei todellisuudessa ole mikään kovin täsmällisesti määriteltävä eikä edes välttämättä pysyvä tekijä. Kun seksuaalinen suuntautuminen on määritelty synnynnäiseksi ja muuttumattomaksi tekijäksi ja sellaisena ihmisen identiteetin perustaksi, siitä on luotu myyttinen mielikuva, joka ei enää kovin hyvin vastaa todellisuutta eikä tee oikeutta ihmisen vapaudelle ja vastuulle.

			== Seksuaalinen suuntautuminen ==

			Seksuaalisen suuntautumisen yhteydessä erotetaan yleensä kolme tasoa: halu, käyttäytyminen ja identiteetti. Ihmiset voivat hallita näitä eri tasoja eri tavoilla. Identiteetin määrittely on kaikkein selkeimmin ihmisen hallittavissa. Käyttäytyminen ei seuraa suoraan haluista, koska ihminen voi toimia halujensa vastaisesti. Haluihinkin on mahdollista vaikuttaa useilla eri tavoilla, vaikka niihin vaikuttaminen voi olla pitkäaikainen ja monimutkainen prosessi. Jos ihminen vapautetaan näissä suhteissa vastuusta, hän myös menettää tietoisuuden vapaudestaan.

	==Esiaviollinen seksi==		==Esiaviollinen seksi==

Spectator (11. toukokuuta 2017 kello 19.08)

2017-05-11T19:08:49Z

← Vanhempi versio		Versio 11. toukokuuta 2017 kello 19.08
Rivi 1:		Rivi 1:
	Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja puolisuskollinen avioliitto on filosofi Alexander Prussin mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri personaa, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.		Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja puolisuskollinen avioliitto on filosofi Alexander Prussin mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri personaa, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, niin että äiti-isä-lapsi kolmoissidos on periaatteessa erottamaton, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.

	== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==		== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==

Spectator (11. toukokuuta 2017 kello 19.06)

2017-05-11T19:06:40Z

← Vanhempi versio		Versio 11. toukokuuta 2017 kello 19.06
Rivi 1:		Rivi 1:
	~~Nykyään monet pitävät~~ Raamatun ~~seksuaalietiikkaa vanhentuneena~~ ja ~~kokevat~~ sen ~~lähinnä ilonpilaajaksi sitä sovellettaessa~~. Tämän ~~artikkelin tarkoituksena~~ on ~~puolustaa raamatullista seksuaalietiikkaa osoittamalla sen noudattamisen käytännön hyötyjä~~.		Raamatun seksuaalietiikan ytimessä on ajatus, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, naiseksi ja mieheksi. Naisen ja miehen yksiavioinen ja puolisuskollinen avioliitto on filosofi Alexander Prussin mukaan kuva Jumalan kolmiykseydestä. Vaikka nainen ja mies ovat kaksi eri personaa, he tulevat "yhdeksi lihaksi" avioliitossa ja heidän rakkautensa hedelmänä voi syntyä lapsi, aivan kuten Jumalassa on kolme persoonaa, joiden rakkauden yhteydestä muodostuu Pyhä Kolmiykseys.

			== Seksuaalisuuden asema ihmisyydessä ==

			Koska ihmisyyden ydin on siinä, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, seksuaalisuus on alisteinen tälle ihmisen ydinolemukselle. Aikanamme vaikuttaa tämän kanssa ristiriitainen näkemykse, jossa seksuaalinen suuntautuminen on nostettu niin keskeiseen asemaan, että siitä on tehty ihmisen identiteetin perusta. Tällä lähestymistavalla on perustansa Sigmund Freudin ajattelussa, jonka mukaan seksuaalisuus ja seksuaalinen suuntautuminen perimmältään määrittävät sen, kuka ihminen on. Tämä freudilainen käsitys pyrki korvaamaan juutalais-kristillisen käsityksen, jonka mukaan ihmisolemusta perimmältään määrittää se, että hänet on luotu Jumalan kuvaksi. Juutalais-kristillisessä näkemyksessä korostuu ihmisen vapaus ja vastuu, kun taas freudilaisessa näkökulmassa korostuu ihmisen ohjautuvuus seksuaalisten voimien ehdoilla.

			Kun seksuaalinen suuntautuminen määritellään ihmisen identiteetin perustaksi, hänen elämänsä perussuunnan ajatellaan määräytyvän seksuaalisten voimien vaikutuksesta ilman, että hän voi sen suuntaa oman vapaan tahtonsa pohjalta määrätä. Tämän biologisperäisen ja psykologisoivan ihmiskäsityksen varaan rakennetaan näkemys, että valtion tehtävänä on avioliittoinstituution välityksellä antaa kunnioitus ja arvokkuus ihmisen seksuaalisille suhteille ja seksuaaliselle identiteetille, veivätpä hänen viettielämänsä seksuaaliset voimat häntä mihin suuntaan tahansa. Tätä näkemystä puolustetaan huolimatta lisääntyvästä tutkimustiedosta, jonka mukaan seksuaalinen suuntautuminen ei todellisuudessa ole mikään kovin täsmällisesti määriteltävä eikä edes välttämättä pysyvä tekijä. Kun seksuaalinen suuntautuminen on määritelty synnynnäiseksi ja muuttumattomaksi tekijäksi ja sellaisena ihmisen identiteetin perustaksi, siitä on luotu myyttinen mielikuva, joka ei enää kovin hyvin vastaa todellisuutta eikä tee oikeutta ihmisen vapaudelle ja vastuulle.

	==Esiaviollinen seksi==		==Esiaviollinen seksi==

Samuli Koivisto: linkkifix

2017-04-24T17:59:43Z

linkkifix

← Vanhempi versio		Versio 24. huhtikuuta 2017 kello 17.59
Rivi 2:		Rivi 2:

	==Esiaviollinen seksi==		==Esiaviollinen seksi==
	Raamatun mukaan seksin harrastaminen kuuluu avioliittoon ({{rp\|Sananl. 5:15-19}}, {{rp\|5. Moos. 22:13-30}}, {{rp\|3. Moos. 20:10}}, {{rp\|2. Moos. 20:14}}, {{rp\|2. Moos. 22:16-17}}). Seksin säästäminen avioliittoon ehkäisee tehokkaasti sukupuolitautien leviämistä ja ei-toivottuja raskauksia. On havaittu, että esiaviollisesta seksistä pidättyminen vahvistaa avioliittoa,<ref name="BusbyCarroll2010">{{cite journal\|last1=Busby\|first1=Dean M.\|last2=Carroll\|first2=Jason S.\|last3=Willoughby\|first3=Brian J.\|title=Compatibility or restraint? The effects of sexual timing on marriage relationships.\|journal=Journal of Family Psychology\|volume=24\|issue=6\|year=2010\|pages=766–774\|issn=1939-1293\|doi=10.1037/a0021690}}</ref>{{,}}<ref name="tohtori">[http://www.tohtori.fi/~~?page~~=~~1616302~~&id=~~1486367~~ "Älä hyppää heti sänkyyn - vahvistat avioliittoa"], Johanna Rytkönen, Tohtori.fi, 15.01.2011, Viitattu 9.1.2016</ref> mikä saattaa selittyä sillä, että "seksin aloittaminen suhteen alkuvaiheessa saattaa johtaa siihen, että ihmiset ikään kuin liukuvat suhteeseen sen sijaan, että pohtisivat suhteen aloittamista syvällisemmin"<ref name="tohtori"/>, jolloin esiaviollinen seksi lähentää suhteen osapuolia toisiinsa liian aikaisin verrattuna Raamatun mukaan toimimiseen eli seksin säästämiseen avioliittoon. Lisäksi voidaan olettaa, että seksin säästäminen avioliittoon edistää uskollisuutta parisuhteessa, sillä seksin avioliittoon säästävällä henkilöillä on keskimäärin vähemmän<ref>Tällainen henkilö on saattanut harrastaa seksiä mahdollisissa aiemmissa avioliitoissaan.</ref> seksikokemuksia kuin muilla, mikä ehkäisee<ref>Kun kokemusta muista seksikumppaneista ei ole, seksiä nykyisen kumppanin kanssa ei voi verrata seksiin aiempien kumppaneiden kanssa, jolloin on korkeampi kynnys käydä vieraissa. Voidaan olettaa, että tämä toimii vastaavasti myös niin, että mitä vähemmän aiempia seksikokemuksia on, sitä korkeampi on kynnys pettää.</ref> pettämistä varsinkin silloin, kun aviopuolisoiden seksielämässä on ongelmia.		Raamatun mukaan seksin harrastaminen kuuluu avioliittoon ({{rp\|Sananl. 5:15-19}}, {{rp\|5. Moos. 22:13-30}}, {{rp\|3. Moos. 20:10}}, {{rp\|2. Moos. 20:14}}, {{rp\|2. Moos. 22:16-17}}). Seksin säästäminen avioliittoon ehkäisee tehokkaasti sukupuolitautien leviämistä ja ei-toivottuja raskauksia. On havaittu, että esiaviollisesta seksistä pidättyminen vahvistaa avioliittoa,<ref name="BusbyCarroll2010">{{cite journal\|last1=Busby\|first1=Dean M.\|last2=Carroll\|first2=Jason S.\|last3=Willoughby\|first3=Brian J.\|title=Compatibility or restraint? The effects of sexual timing on marriage relationships.\|journal=Journal of Family Psychology\|volume=24\|issue=6\|year=2010\|pages=766–774\|issn=1939-1293\|doi=10.1037/a0021690}}</ref>{{,}}<ref name="tohtori">[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Wt-R53PJNBgJ:www.tohtori.fi/%3Fpage%3D6771267%26id%3D1486367+&cd=1&hl=fi&ct=clnk&gl=fi "Älä hyppää heti sänkyyn - vahvistat avioliittoa"], Johanna Rytkönen, Tohtori.fi, 15.01.2011, Viitattu 9.1.2016, Googlen webcache 24.4.2017</ref> mikä saattaa selittyä sillä, että "seksin aloittaminen suhteen alkuvaiheessa saattaa johtaa siihen, että ihmiset ikään kuin liukuvat suhteeseen sen sijaan, että pohtisivat suhteen aloittamista syvällisemmin"<ref name="tohtori"/>, jolloin esiaviollinen seksi lähentää suhteen osapuolia toisiinsa liian aikaisin verrattuna Raamatun mukaan toimimiseen eli seksin säästämiseen avioliittoon. Lisäksi voidaan olettaa, että seksin säästäminen avioliittoon edistää uskollisuutta parisuhteessa, sillä seksin avioliittoon säästävällä henkilöillä on keskimäärin vähemmän<ref>Tällainen henkilö on saattanut harrastaa seksiä mahdollisissa aiemmissa avioliitoissaan.</ref> seksikokemuksia kuin muilla, mikä ehkäisee<ref>Kun kokemusta muista seksikumppaneista ei ole, seksiä nykyisen kumppanin kanssa ei voi verrata seksiin aiempien kumppaneiden kanssa, jolloin on korkeampi kynnys käydä vieraissa. Voidaan olettaa, että tämä toimii vastaavasti myös niin, että mitä vähemmän aiempia seksikokemuksia on, sitä korkeampi on kynnys pettää.</ref> pettämistä varsinkin silloin, kun aviopuolisoiden seksielämässä on ongelmia.

	==Avoliitto==		==Avoliitto==

Tieto: Katso myös -osion lisäys

2016-06-30T16:20:23Z

Katso myös -osion lisäys

← Vanhempi versio		Versio 30. kesäkuuta 2016 kello 16.20
Rivi 9:		Rivi 9:
	==Homoseksuaalisuus==		==Homoseksuaalisuus==
	Kts. ApoWikin artikkeli [[Homoseksuaalisuus]].		Kts. ApoWikin artikkeli [[Homoseksuaalisuus]].

			==Katso myös==
			===ApologetiikkaWiki===
			* [[Sukupuolietiikka]]

	==Viitteet==		==Viitteet==