Otvari: Uusi sivu: joulun ajankohta ja jouluperinteiden pakanallinen alkuperä lyhyesti mutta paljon sisältöä.

2022-12-27T15:15:47Z

Uusi sivu: joulun ajankohta ja jouluperinteiden pakanallinen alkuperä lyhyesti mutta paljon sisältöä.

Uusi sivu

'''Joulu''' keskitalven juhla, jota kristityt viettävät Jeesuksen syntymän ja ihmiseksi tulemisen muistoksi. Joulua väitetään usein alunperin pakanalliseksi juhlaksi, jonka kristityt ovat omineet omaan käyttöönsä. Väitettä levittävät usein paitsi uuspakanuuden edustajat ja ateistit, myös kristillisperäiset liikkeet kuten [[Jehovan todistajat]] ja jotkut äärimmäisen tiukan linjan herätyskristityt. Jehovan todistajien ja joidenkin evankelikaalisten liikkeiden maallikoiden keskuudessa väitetty joulun pakanallisuus on syy välttää juhlan viettämistä, sillä Raamatussa Jumala kieltää omaksumasta pakanakansojen palvontamenoja ({{rp|5. Moos. 12:29-31}}).

Tämä artikkeli käsittelee joulun kristillistä alkuperää ja virheelliseksi osoitettuja väitteitä siitä, että joulu on pakanoilta varastettu juhla.

== Joulun ajankohta ==

Uusi testamentti ei kerro Jeesuksen syntymän ajankohtaa. Joulun ajankohdan väitetään usein tulevan roomalaisesta voittamattoman auringon '''Sol Invictus''' -juhlasta, jonka keisari Konstantinus olisi kristillistänyt. Vaihtoehtoisesti joulun alkuperä nähdään Saturnus-jumalan kunniaksi vietetyssä '''Saturnalia'''-juhlassa. Tämän niin kutsutun "korvausteorian" tueksi ei kuitenkaan ole minkäänlaisia mainintoja varhaisissa lähteissä. Ensimmäisen kerran ajatus esiintyy 1100-luvulla, ja vasta 1800-luvulla teoria alkoi saada kunnolla näkyvyyttä. Sen sijaan varhaisissa lähteissä on mainintoja kristillisen joulun viettämisestä keskitalvella jo 200-luvulla: lännessä joulukuun 25. päivä ja idässä tammikuun 6. päivä. Lisäksi keisari Aurelius perusti Sol Invictus -juhlan vasta vuonna 274, kun aiemmin auringonpalvonnan juhlat olivat sijoittuneet elokuulle.<ref name="Jolkkonen-2015">{{cite web |url=https://www.savonsanomat.fi/paakirjoitus-mielipide/3085750 |title= Tämä on se yö | author = Jari Jolkkonen |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

=== Joulu ja varhaiset kristityt ===

Varhaisimmat säilyneet maininnat, joissa kristityt yhdistävät Jeesuksen syntymän joulukuun 25. päivään, ovat Hippolytus roomalaisen (n. 170 - n. 235) Danielin kirjan kommentaarista vuodelta 204, sekä Julius Afrikanuksen maininta vuodelta 221.<ref>{{cite web |url=https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2021/12/hippolytus-early-3rd-c-a-december-25th-christmas.html |title=Hippolytus (Early 3rd c.) & a December 25th Christmas| author = Dave Armstrong |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref> Myös Rooman piispa Telesforus (piispana 126-137) johti erityistä joulujumalanpalvelusta joulukuun 25. päivänä, ja Antiokian piispa Teofilos (115–181) uskoi Jeesuksen syntyneen 25. joulukuuta.<ref name="Ahvio">{{cite web |url=https://www.patmos.fi/blogit/onko-joulu-pakanallinen-vai-kristillinen-juhla/ |title= Onko joulu pakanallinen vai kristillinen juhla? | author = Juha Ahvio |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

Varhaisilla kristityillä ei varsinkaan voimakkaiden vainojen alla ollut mitään syytä kopioida juhla-aikoja pakanoilta. Kristittyjä vainottiin juuri siksi, että he eivät suostuneet osallistumaan pakanalliseen palvontaan, kuten keisarikulttiin. Kuitenkin juuri kaikkein ehdottomimmin opilliseen ja rituaaliseen puhtauteen suhtautuneet donatolaiset halusivat 300-luvulla viettää joulua perinteen mukaan 25. joulukuuta, vastustaen itäistä tammikuun 6. päivää sopimattomana uutuutena.<ref name="Niiranen-2013" /> <ref name="Jolkkonen-2015" />

Liturgiikan professori Thomas J. Talley (1924–2005) on tehnyt tunnetuksi näkemystä, jonka mukaan Joulun ajankohta liittyy Jeesuksen kuolemaan pääsiäisenä, sillä juutalaisen perinteen mukaan suurmiesten uskottiin kuolevan ja syntyvän tai sikiävän samalla päivämäärällä. Siten Jeesuksen kuoleman sijoittuminen maaliskuun 25. päivään tarkoittaisi samalla myös sitä että Jeesus olisi siinnyt Pyhästä Hengestä 25. maaliskuuta. Tästä 9 kuukautta eteenpäin on 25. joulukuuta.<ref name="Niiranen-2013">{{cite web |url=https://www.areiopagi.fi/2013/12/onko-joulu-sittenkin-alunperin-kristillinen-juhla/ |title= Onko joulu sittenkin alunperin kristillinen juhla? | author = Miikka Niiranen |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref> Talleyn selitystä on kritisoitu siitä, että siinä kuolinpäivän kanssa samaistetaan Jeesuksen sikiämisen päivä eikä syntymä.<ref name="Ahvio">{{cite web |url=https://www.patmos.fi/blogit/onko-joulu-pakanallinen-vai-kristillinen-juhla/ |title= Onko joulu pakanallinen vai kristillinen juhla? | author = Juha Ahvio |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

=== Jeesuksen syntymän ajoittaminen Johannes Kastajasta ===

Luukkaan evankeliumissa kerrotaan Gabrielin ilmestyneen Marialle kun Johannes Kastajan äiti oli kuudennella kuulla raskaana:
{{lainaus|Kun Elisabet oli kuudennella kuukaudellaan, Jumala lähetti enkeli Gabrielin Nasaretin kaupunkiin Galileaan neitsyen luo, jonka nimi oli Maria.|{{rp|Luuk. 1:26-27}} }}

Samassa yhteydessä kerrotaan kuinka Elisabetin aviomies Sakarias oli toimittamassa pappispalvelusta Jerusalemin temppelissä, kun Gabriel ilmestyi hänelle ilmoittaen Elisabetin tulevan pian raskaaksi ({{rp|Luuk. 1:13,23-24}}). Luvun alussa (({{rp|Luuk. 1:5}}) Sakariaksen on mainittu kuuluneen "Abian pappisosastoon". Vanhassa testamentissa pappisosastoja kerrotaan olleen 24 ({{rp|1. Aik. 24:7-18}}).<ref>{{cite web |url=https://taylormarshall.com/2012/12/yes-christ-was-really-born-on-december.html |title= Yes, Christ Was Really Born on December 25: Here’s a Defense of the Traditional Date for Christmas | author = Taylor Marshall |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

{{lainaus|[H]istoriallisesti tiedämme Babylonialaisessa talmudissa olevan rabbi Jose ben Halaftan lausunnon ja saksalaisen teologin Joseph Heinrich Friedliebin (1810–1900) tutkimusten nojalla, että Joojaribin papillinen osasto oli palveluvuorokierrossa silloin, kun roomalaiset tuhosivat Jerusalemin temppelin elokuussa eli Av-kuussa vuonna 70 jKr. Tästä päätellen tiedämme, että Abian osastoon kuulunut Johannes Kastajan isä, pappi Sakarias, suoritti palvelusvuoroaan Tisri-kuussa eli syyskuussa, jolloin Luukkaan tiedonantojen pohjalta niin ikään tiedämme Johanneksen saaneen alkunsa syyskuussa ja syntyneen kesäkuussa. Koska Jeesus oli puoli vuotta Johannes Kastajaa nuorempi, syntyi Jeesus joulukuussa.|Juha Ahvio<ref name="Ahvio"/>}}

=== Paimennetaanko Betlehemissä lampaita joulukuussa? ===

Joulutarinan ajankohtaan liittyen esitetään usein argumentti, että jos paimenet olivat yöllä vartioimassa lampaitaan, tämä ei olisi mahdollista joulukuussa. Paikallisten paimenten on kuitenkin todistettu paimentaneen laumojaan Betlehemissä jouluyönä:
{{lainaus|William Hendriksen quotes a letter dated Jan. 16, 1967, received from the New Testament scholar Harry Mulder, then teaching in Beirut, in which the latter tells of being in Shepherd Field at Bethlehem on the just-passed Christmas Eve, and says: “Right near us a few flocks of sheep were nestled. Even the lambs were not lacking. . . . It is therefore definitely not impossible that the Lord Jesus was born in December”| Jack Finnegan, Handbook of Biblical Chronology (2nd ed.)<ref>{{cite web |url=https://jimmyakin.com/2014/11/do-sheep-prove-that-jesus-wasnt-born-on-december-25th.html |title= Do sheep prove that Jesus wasn’t born on December 25th? | author = Jimmy Akin |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>}}

Betlehemin yölämpötila joulukuussa on keskimäärin 7-14°C, mikä sopii lampaiden laiduntamiseen ja paimentamiseen ilman ongelmia.<ref>{{cite web |url=https://www.ncregister.com/blog/do-sheep-graze-in-bethlehem-in-december |title= Do Sheep Graze in Bethlehem in December? | author = Dave Armstrong |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref> <ref>{{cite web |url=https://dec25th.info/Bethlehem%20in%20December.html |title= Bethlehem in December Would Shepherds be watching their flocks by night Dec. 25th in Bethlehem? | author = Tom Gardner |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

== Pakanalliset keskitalven juhlat ==

Useiden jouluperinteiden väitetään olevan peräisin pakanallisista keskitalven juhlista. Useimmiten nämä väitteet perustuvat väärinkäsityksiin tai jopa täysin mielikuvituksellisiin tulkintoihin.

=== Saturnalia ===

Monien jouluperinteiden joululahjoista possupaistiin ja tonttulakkeihin on väitetty tulevan roomalaisesta Saturnalia-juhlasta.<ref>{{cite web |url=https://www.hs.fi/tiede/art-2000008463163.html |title=Hyvää saturnaliaa! Monet joulutapamme periytyvät antiikin Roomasta, jossa vietettiin riehakasta juhlaa – pitopöydässä tirisi possupaisti ja lopuksi jaettiin lahjoja | author = Hannu Pesonen |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

Todellisuudessa Saturnalian perinteet eivät samankaltaisuuksistaan huolimatta historiallisesti liity jouluperinteisiin. Nekin perinteet (kuten eräänlainen "kapteeni käskee" -leikki), jotka historiallisesti periytyivät Saturnaliasta jouluperinteisiin, ovat nykyään kadonneet.<ref>{{cite web |url=https://talesoftimesforgotten.com/2020/12/18/how-was-saturnalia-celebrated-in-ancient-rome/ |title=How Was Saturnalia Celebrated in Ancient Rome? | author = Spencer McDaniel |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

=== Yule ===

Sanan "joulu" alkuperä on jule-sanassa, jonka ajatellaan tulevan varhais-germaanisesta sanasta *jehwlą-, josta myös suomenkielen juhla sana on peräisin. Varhaisin maininta Yule-juhlasta on kuitenkin kristillisestä kalenterista, ja Landau (2009) onkin esittänyt että tämä tulee Raamatun riemuvuotta tarkoittavasta Jubilee, kreikan Ἰωβηλαῖος-sanan kautta, josta se on lyhennetty muotoon Jobel.<ref>{{cite journal|last1=Landau|first1=David|title=The source of the Gothic month name jiuleis and its cognates |journal=Namenkundliche Informationen |volume=95/96|year=2009|pages=239-248|issn=0943-0849 |url=https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-145237}}</ref> <ref>{{cite web |url=https://kiwihellenist.blogspot.com/2018/12/concerning-yule.html |title=Concerning Yule | author =Peter Gainsford |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

=== Joulupukki ===

Joulupukki juontaa juurensa 300-luvulla eläneeseen Myran piispa Nikolaukseen (270 – 343).<ref>{{cite web |url=https://talesoftimesforgotten.com/2019/12/07/the-long-strange-fascinating-history-of-santa-claus/ |title=The Long, Strange, Fascinating History of Santa Claus | author = Spencer McDaniel |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref> <ref>{{cite web |url=https://historianet.fi/joulu/joulupukin-historia-viikinkien-jumalista-paksuun-amerikkalaispukkiin |title=Joulupukin historia: Viikinkien jumalista paksuun amerikkalaispukkiin | author = Esben Mønster-Kjær |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

Suomenkielen sana "joulupukki" juontaa puolestaan juurensa perinteeseen, jossa nuoret miehet kiersivät antamassa lahjoja tai tiernapoikien tapaan esiintymässä ja kerjäämässä juhlapöydän tähteitä ja juomaa. Toisinaan miehet saattoivat pukeutua Nikolauksen lisäksi esimerkiksi paimeniksi, itäisten maiden ihmisiksi tai eläimiksi, kuten vuoheksi. Silloin kun Nikolaus antoi lahjoja, hänen avustajansa antoivat, tai uhkasivat antaa, hiiliä ja risuja tai selkäsaunan. Varsinkin vuohi oli ilkikurinen ja pelottava avustaja. Vuohi oli usein sidottuna liekanaruun, yleensä edustaen paholaista, ja ajatuksena oli että Nikolaus ohjasi vuohta, edustaen Kristuksen valtaa paholaisen yli.<ref>{{cite web |url=https://www.isof.se/lar-dig-mer/bloggar/folkminnesbloggen/inlagg/2021-12-16-julbocken---en-skrammande-foregangare-till-jultomten |title=Julbocken – en skrämmande föregångare till jultomten | author = Tommy Kuusela |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

=== Joulukuusi ===

Joulukuusen on joskus väitetty olevan muinaisesta lähi-idästä olevan pakanakultin perinne. Tälle ei kuitenkaan löydy tukea muinaisista kirjallisista lähteistä tai arkeologiasta. Väite näyttääkin saaneen alkunsa Alexander Hislopin kirjasta [[The Two Babylons]].

Todellisuudessa joulukuuset ovat peräisin 1400- ja 1500-luvun eurooppalaisesta jouluperinteestä<ref>{{cite web |url=https://www.medievalists.net/2014/12/earliest-christmas-tree/|title=The Earliest Christmas Tree | author = Medievalists.net |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>. Todennäköisimmin niiden alkuperä on paratiisikuvaelmien paratiisipuissa, sillä Aadamin ja Eevan paratiisikertomusta esitettiin joulun aikaan usein kuvaelmana.<ref>{{cite web |url=https://talesoftimesforgotten.com/2018/12/05/the-origins-of-the-christmas-tree/ |title=The Origins of the Christmas Tree | author = Spencer McDaniel |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

=== Mithra, Tammuz, Nimrod ja Alexander Hislop ===

Toisinaan joulun väitetään saaneen vaikutteita itäisistä mysteeriuskonnoista. {{lainaus|Babyloniassa vietettiin Tammuksen syntymäpäiväjuhlaa joulukuun 25 päivä. Samana päivänä oli myös persialaisen Mithra-jumalan ja Rooman keisarin syntymäpäivä.|Jouko Koistinen<ref>{{cite web |url=https://www.patmos.fi/blogit/joulun-oikea-ajankohta/ |title=Joulun oikea ajankohta? | author = Jouko Koistinen |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>}}

Näitä väitteitä ei kuitenkaan koskaan lähteytetä antiikin asiakirjalähteisiin. Todellisuudessa nämä ja vastaavat väitteet mysteerikulttien ja joulun yhtäläisyyksistä ovat kerta toisensa jälkeen joko perättömiä, pinnallisia tai tekemällä tehtyjä.<ref>{{cite web |url=https://historyforatheists.com/2016/12/the-great-myths-2-christmas-mithras-and-paganism/ |title=The Great Myths 2: Christmas, Mithras and Paganism | author = Tim O'Neill |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref> Monet katteettomista väitteistä ovatkin peräisin Alexander Hislopin kirjasta [[The Two Babylons]].<ref>{{cite web |url=https://historyforatheists.com/2017/04/easter-ishtar-eostre-and-eggs/ |title=Easter, Ishtar, Eostre and Eggs | author = Tim O'Neill |format= |work= |accessdate=27.12.2022}}</ref>

== Lähteet ==
{{Viitteet}}

Joulu - Muutoshistoria

Otvari: Uusi sivu: joulun ajankohta ja jouluperinteiden pakanallinen alkuperä lyhyesti mutta paljon sisältöä.