Jehovan todistajat - Muutoshistoria

Samuli Koivisto: /* Internet */ linkki kommenttiin

2025-04-19T07:25:01Z

Internet: linkki kommenttiin

← Vanhempi versio		Versio 19. huhtikuuta 2025 kello 07.25
Rivi 167:		Rivi 167:
	* [http://veljesseura.org/foorumi/ Veljesseura.org Entisten Jehovan todistajien keskustelupalsta]		* [http://veljesseura.org/foorumi/ Veljesseura.org Entisten Jehovan todistajien keskustelupalsta]
	* [http://www.oocities.org/valaisija/ Valaisija – Tietoa jehovantodistajista ja Vartiotorniseurasta]		* [http://www.oocities.org/valaisija/ Valaisija – Tietoa jehovantodistajista ja Vartiotorniseurasta]
	* [http://www.nic.fi/~cstone/indx.htm Kulmakivi]		<!--* [http://www.nic.fi/~cstone/indx.htm Kulmakivi]-->

	==== Kirjallisuutta ====		==== Kirjallisuutta ====

Samuli Koivisto: Korjattu selitys Joh. 14:10:een

2025-04-19T07:10:25Z

Korjattu selitys Joh. 14:10:een

← Vanhempi versio		Versio 19. huhtikuuta 2025 kello 07.10
Rivi 136:		Rivi 136:
	\|}		\|}

	Rivienvälisestä englanninnoksesta voidaan nähdä, ~~ettei Jeesus alkukielessä puhu mitään~~ yhteydessä ~~olemisesta~~. ~~Uuden maailman käännökseen nämä Jeesuksen sanat~~ on ~~näin ollen kääntämisen sijaan tulkittu~~, ~~ilmeisesti sen takia~~, että Jeesus ~~toteaa olevansa Isässä~~ ja Isän ~~olevan hänessä~~. ~~Jos~~ A ~~kuuluu~~ B:~~hen~~ ja B kuuluu A:~~han~~, A ja ~~B ovat sama asia~~.		Rivienvälisestä englanninnoksesta voidaan nähdä, että merkityksellä "olla yhteydessä" on käännetty prepositio ἐν. Sillä on Gyllenbergin UT:n sanakirjan mukaan monia merkitysvivahteita, kuten yhteen kuuluminen, mutta myös mainitaan yhteydessä ja jonkun voimassa toimimista ilmaisevat käyttötavat. Viimeksi mainituista mainitaan esimerkkeinä kirjeissä esiintyvät fraasit Kristuksessa, Herrassa, Jumalassa jne. Lisäksi erikseen mainitaan laajemmin ''en pneúmati'' 'hengessä', joka esiintyy myös senkaltaisessa fraasissa kuin ''en pneúmati akathártooi'' 'epäpuhtaassa hengessä'.

			Jos tämä Joh. 14:10 halutaan kääntää niin, että Jeesus vain toimii Isän hengessä ja Isän yhteydessä, pitäisi kumminkin samalla tunnustaa, että myös Isä on samalla tavalla Jeesuksen yhteydessä ja toimii Jeesuksen hengessä.

			Kun huomioidaan myös, että A ἐν B = A on/toimii B:n yhteydessä merkitsee myös, että A toimii B:n voimassa, kohta voitaisiin kääntää myös:

			~ Etkö usko, että minä toimin Isän voimassa ja Isä toimii minun voimassani

			Tällä prepositiolla ei siis voida oikein kuvata "samassa tilassa oloa" tai "ystävien yhteydessäoloa keskustellen", vaan voimassa tai hengessä toimiminen kuuluu pääosin sisään mainitun preposition yhteydessäolemis -vivahteeseen. Kreikassa on suomen kanssa-sanallekin kaksi oikein käyttökelpoista vastinetta: syn ja meta, joten erilaista kanssaolemista voidaan ilmaista jo pelkästään näillä sanoilla.

			Kun sitten viitataan kohtaan Joh. 14:27, jossa Jeesus sanoo, että isä on häntä suurempi, on kristikunnassa tätä selittämään luotu Jeesuksen kaksiluonto-oppi, jolloin Jeesus voi Jumalana sanoa olevansa isässä ja isän hänessä, samalla ihmisenä sanoa isän olevan häntä suurempi.

	== Linkit ==		== Linkit ==

Samuli Koivisto: /* Internet */ vialliset linkit pois

2020-05-16T14:58:32Z

Internet: vialliset linkit pois

← Vanhempi versio		Versio 16. toukokuuta 2020 kello 14.58
Rivi 153:		Rivi 153:

	==== Internet ====		==== Internet ====
	* [http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/um/virheet/ Lista Uuden maailman käännöksen virheistä]
	* [http://www.kotiposti.net/~raamattu/jt/um/tutkimus/ Yleisempi katsaus Uuden maailman käännöksestä]
	* [http://johanneksenpoika.fi/ Johanneksen poika – Tietoa Vartiotorniseurasta ja Jehovan todistajista]		* [http://johanneksenpoika.fi/ Johanneksen poika – Tietoa Vartiotorniseurasta ja Jehovan todistajista]
	* [http://vartiokorni.totalh.net/linkit.htm Vartiokorni – Valheen valtakunnan julistaja]		* [http://vartiokorni.totalh.net/linkit.htm Vartiokorni – Valheen valtakunnan julistaja]

Samuli Koivisto: /* Youtube */ typofix

2017-03-08T23:20:22Z

Youtube: typofix

← Vanhempi versio		Versio 8. maaliskuuta 2017 kello 23.20
Rivi 149:		Rivi 149:
	* [https://youtu.be/VIKO3msaUww Jehovan todistajien Raamattu uudessa valossa - Pasi Turunen]		* [https://youtu.be/VIKO3msaUww Jehovan todistajien Raamattu uudessa valossa - Pasi Turunen]
	* [https://www.youtube.com/channel/UChAqCMasAtzldTm_xEQi8Rw/videos?view=0&sort=dd&shelf_id=0 Johanneksen poika – entisen Jehovan todistajan Youtube-kanava]		* [https://www.youtube.com/channel/UChAqCMasAtzldTm_xEQi8Rw/videos?view=0&sort=dd&shelf_id=0 Johanneksen poika – entisen Jehovan todistajan Youtube-kanava]
	* [https://www.youtube.com/user/SuurinBabylon/videos ~~SuuriBabylon~~ – entisen Jehovan todistajan Youtube-kanava]		* [https://www.youtube.com/user/SuurinBabylon/videos SuurinBabylon – entisen Jehovan todistajan Youtube-kanava]
	* [https://youtu.be/af_vrKkBmyA Risti vai kidutuspaalu?]		* [https://youtu.be/af_vrKkBmyA Risti vai kidutuspaalu?]

Samuli Koivisto: +viitteisiin sarakkeet, eivät ne tuosta ainakaan enää vähene

2017-01-05T20:33:48Z

+viitteisiin sarakkeet, eivät ne tuosta ainakaan enää vähene

← Vanhempi versio		Versio 5. tammikuuta 2017 kello 20.33
Rivi 165:		Rivi 165:

	== Viitteet ==		== Viitteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet\|sarakkeet}}

	[[Luokka:Teismi]]		[[Luokka:Teismi]]

Samuli Koivisto: +linkit

2017-01-05T20:32:37Z

+linkit

← Vanhempi versio		Versio 5. tammikuuta 2017 kello 20.32
Rivi 137:		Rivi 137:

	Rivienvälisestä englanninnoksesta voidaan nähdä, ettei Jeesus alkukielessä puhu mitään yhteydessä olemisesta. Uuden maailman käännökseen nämä Jeesuksen sanat on näin ollen kääntämisen sijaan tulkittu, ilmeisesti sen takia, että Jeesus toteaa olevansa Isässä ja Isän olevan hänessä. Jos A kuuluu B:hen ja B kuuluu A:han, A ja B ovat sama asia.		Rivienvälisestä englanninnoksesta voidaan nähdä, ettei Jeesus alkukielessä puhu mitään yhteydessä olemisesta. Uuden maailman käännökseen nämä Jeesuksen sanat on näin ollen kääntämisen sijaan tulkittu, ilmeisesti sen takia, että Jeesus toteaa olevansa Isässä ja Isän olevan hänessä. Jos A kuuluu B:hen ja B kuuluu A:han, A ja B ovat sama asia.

			== Linkit ==
			=== Puolesta ===
			* jw.org

			=== Vastaan ===
			==== Youtube ====
			<!--===== Suomeksi =====-->
			* [https://youtu.be/9ANnSzyHJ1E Pasi Turunen - Miten Jehovan Todistajat käyttävät Raamattua? Hyvinkää 11.3.2016]
			* [https://youtu.be/irJSMqug64k Pasi Turunen - Miten pelastat läheisesi Jehovan todistajien valheen verkosta]
			* [https://youtu.be/VIKO3msaUww Jehovan todistajien Raamattu uudessa valossa - Pasi Turunen]
			* [https://www.youtube.com/channel/UChAqCMasAtzldTm_xEQi8Rw/videos?view=0&sort=dd&shelf_id=0 Johanneksen poika – entisen Jehovan todistajan Youtube-kanava]
			* [https://www.youtube.com/user/SuurinBabylon/videos SuuriBabylon – entisen Jehovan todistajan Youtube-kanava]
			* [https://youtu.be/af_vrKkBmyA Risti vai kidutuspaalu?]

			==== Internet ====
			* [http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/um/virheet/ Lista Uuden maailman käännöksen virheistä]
			* [http://www.kotiposti.net/~raamattu/jt/um/tutkimus/ Yleisempi katsaus Uuden maailman käännöksestä]
			* [http://johanneksenpoika.fi/ Johanneksen poika – Tietoa Vartiotorniseurasta ja Jehovan todistajista]
			* [http://vartiokorni.totalh.net/linkit.htm Vartiokorni – Valheen valtakunnan julistaja]
			* [http://veljesseura.org/foorumi/ Veljesseura.org Entisten Jehovan todistajien keskustelupalsta]
			* [http://www.oocities.org/valaisija/ Valaisija – Tietoa jehovantodistajista ja Vartiotorniseurasta]
			* [http://www.nic.fi/~cstone/indx.htm Kulmakivi]

			==== Kirjallisuutta ====
			* {{Kirjaviite \| Tekijä = Pasi Turunen \| Nimeke = Vartiotorni, valtakunta uudessa valossa \| Julkaisija = Kuva ja Sana \| Vuosi = 2005}}

	== Viitteet ==		== Viitteet ==

Samuli Koivisto: Sitaatteja kommentteineen, Uuden maailman käännös noteerattu kahdella ei niin tavanomaisella esimerkillä.

2017-01-05T19:59:46Z

Sitaatteja kommentteineen, Uuden maailman käännös noteerattu kahdella ei niin tavanomaisella esimerkillä.

Näytä muutokset

Tieto: typofix ja teologinen täsmennys (Jehovan todistajat eivät eroa vain valtavirran kristinuskosta vaan kristinuskosta)

2016-11-17T20:10:48Z

typofix ja teologinen täsmennys (Jehovan todistajat eivät eroa vain valtavirran kristinuskosta vaan kristinuskosta)

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2016 kello 20.10
Rivi 1:		Rivi 1:
	'''[[wp:Jehovan todistajat\|Jehovan todistajat]]''' on lopun ajan odotusta ja kristinuskon juurille palaamista korostava uskonnollinen liike, joka eroaa ~~valtavirran~~ [[kristinusko]]sta monin tavoin, kuten hylkäämällä [[kolminaisuusoppi\|kolminaisuusopin]]. Tämä artikkeli käsittelee joitain Jehovan todistajien oppeja.		'''[[wp:Jehovan todistajat\|Jehovan todistajat]]''' on lopun ajan odotusta ja kristinuskon juurille palaamista korostava uskonnollinen liike, joka eroaa [[kristinusko]]sta monin tavoin kuten hylkäämällä [[kolminaisuusoppi\|kolminaisuusopin]]. Tämä artikkeli käsittelee joitain Jehovan todistajien oppeja.

	== Onko Pyhä Henki persoona? ==		== Onko Pyhä Henki persoona? ==

	Puhu perustellen Raamatulla -kirjan kolminaisuus-luvussa käsitellään kysymystä, onko Pyhä Henki persoona. Kirjassa viitataan raamatunkohtiin<ref>{{rp\|Luuk. 1:41}}, {{rp\|Matt. 3:11}}, {{rp\|Apt. 10:38}}</ref>, joissa kerrotaan, että Pyhä Henki täytti ihmisiä ja sillä sekä kastettiin että voideltiin heitä. Näiden perusteella väitetään, ettei Pyhä Henki voi olla persoona. <ref name="kolm">http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989276</ref> Raamatun kielenkäytössä kuitenkin persoona voi täyttää ihmisiä, kuten Paavali kirjoittaa kohdassa {{rp\|Ef. 1:20-23}}, jossa todetaan Jeesuksen täyttävän kaikki häneen uskovat:		Puhu perustellen Raamatulla -kirjan kolminaisuus-luvussa käsitellään kysymystä, onko Pyhä Henki persoona. Kirjassa viitataan raamatunkohtiin<ref>{{rp\|Luuk. 1:41}}, {{rp\|Matt. 3:11}}, {{rp\|Apt. 10:38}}</ref>, joissa kerrotaan, että Pyhä Henki täytti ihmisiä ja sillä sekä kastettiin että voideltiin heitä. Näiden perusteella väitetään, ettei Pyhä Henki voi olla persoona.<ref name="kolm">http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989276</ref> Raamatun kielenkäytössä kuitenkin persoona voi täyttää ihmisiä, kuten Paavali kirjoittaa kohdassa {{rp\|Ef. 1:20-23}}, jossa todetaan Jeesuksen täyttävän kaikki häneen uskovat:

	{{sitaatti\|jonka hän vaikutti Kristuksessa – – joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.\|{{rp\|Ef.1:20-23}}}}		{{sitaatti\|jonka hän vaikutti Kristuksessa – – joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.\|{{rp\|Ef.1:20-23}}}}
Rivi 9:		Rivi 9:
	Mitä täyttyminen Pyhästä Hengestä tai Jeesuksesta tarkoittaa? Raamattu kuvaa Apostolien tekojen toisessa luvussa, kuinka Pyhällä Hengellä täyttyminen sai aikaan kokonaisvaltaisen muutoksen opetuslapsissa. Aiemmin pelokkaista ja piiloutuneista opetuslapsista tuli niin rohkeita julistajia, etteivät he enää pelänneet kuolemaakaan.		Mitä täyttyminen Pyhästä Hengestä tai Jeesuksesta tarkoittaa? Raamattu kuvaa Apostolien tekojen toisessa luvussa, kuinka Pyhällä Hengellä täyttyminen sai aikaan kokonaisvaltaisen muutoksen opetuslapsissa. Aiemmin pelokkaista ja piiloutuneista opetuslapsista tuli niin rohkeita julistajia, etteivät he enää pelänneet kuolemaakaan.

	Samaisessa ~~kominaisuus~~-luvussa todetaan, että Pyhää Henkeä personoidaan Raamatussa, kuten monia muitakin persoonattomia asioita, kuten viisautta, syntiä, kuolemaa, vettä ja verta. Näistä ei kuitenkaan puhuta johdonmukaisesti persoonana niin kuin Pyhästä Hengestä (esim. {{rp\|Apt. 13:2}}, {{rp\|Joh. 15:26}}, {{rp\|Jes. 63:10}}, {{rp\|1. Kor. 2:10-11}}, {{rp\|Hepr. 10:29}}) Lisäksi Hengen sanotaan rukoilevan ({{rp\|Room. 8:26-27}}) ja Pyhälle Hengelle valehdellaan ({{rp\|Apt. 5:3-4}}).		Samaisessa kolminaisuus-luvussa todetaan, että Pyhää Henkeä personoidaan Raamatussa, kuten monia muitakin persoonattomia asioita, kuten viisautta, syntiä, kuolemaa, vettä ja verta. Näistä ei kuitenkaan puhuta johdonmukaisesti persoonana niin kuin Pyhästä Hengestä (esim. {{rp\|Apt. 13:2}}, {{rp\|Joh. 15:26}}, {{rp\|Jes. 63:10}}, {{rp\|1. Kor. 2:10-11}}, {{rp\|Hepr. 10:29}}) Lisäksi Hengen sanotaan rukoilevan ({{rp\|Room. 8:26-27}}) ja Pyhälle Hengelle valehdellaan ({{rp\|Apt. 5:3-4}}).

	Tämän jälkeen Puhu perustellen Raamatulla kertoo, että Pyhä Henki ei ole persoona, koska hänelle ei anneta persoonanimeä, toisin kuin Jehovalle ja Jeesukselle. Jehova<ref>Virheellinen muoto Jahve-sanasta: http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Jahve</ref> merkitsee kuitenkin ”hän on”<ref>2. Moos. 3:14 alaviite vuoden 1992 raamatunkäännöksessä: http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Moos.3.html</ref> ja [[wp:Jeesus#Jeesuksen_nimest.C3.A4\|Jeesus]] ”Herra pelastaa”, ja Pyhää Henkeä nimitetään myös ”puolustajaksi” ({{rp\|Joh. 14:16-17}}), joten eri persoonien erilaisista nimeämiskäytännöistä ei seuraa, että Pyhä Henki olisi persoonaton. Lisäksi {{rp\|Mark. 3:29-30}} paljastaa, että saastaista henkeä pidetään persoonana ilman, että sille annetaan persoonanimeä.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Orr, Brian J. \| Nimeke = A Look at the Contextual Misuse and Lack of Reasoning in the Doctrine of the Trinity in Reasoning from the Scriptures \| Julkaisija = Wheaton, IL: Crossway \| Vuosi = 2007 \| Sivu = 21}}</ref>		Tämän jälkeen Puhu perustellen Raamatulla kertoo, että Pyhä Henki ei ole persoona, koska hänelle ei anneta persoonanimeä, toisin kuin Jehovalle ja Jeesukselle. Jehova<ref>Virheellinen muoto Jahve-sanasta: http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Jahve</ref> merkitsee kuitenkin ”hän on”<ref>2. Moos. 3:14 alaviite vuoden 1992 raamatunkäännöksessä: http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Moos.3.html</ref> ja [[wp:Jeesus#Jeesuksen_nimest.C3.A4\|Jeesus]] ”Herra pelastaa”, ja Pyhää Henkeä nimitetään myös ”puolustajaksi” ({{rp\|Joh. 14:16-17}}), joten eri persoonien erilaisista nimeämiskäytännöistä ei seuraa, että Pyhä Henki olisi persoonaton. Lisäksi {{rp\|Mark. 3:29-30}} paljastaa, että saastaista henkeä pidetään persoonana ilman, että sille annetaan persoonanimeä.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Orr, Brian J. \| Nimeke = A Look at the Contextual Misuse and Lack of Reasoning in the Doctrine of the Trinity in Reasoning from the Scriptures \| Julkaisija = Wheaton, IL: Crossway \| Vuosi = 2007 \| Sivu = 21}}</ref>

Samuli Koivisto: +luokka

2016-11-17T16:29:09Z

+luokka

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2016 kello 16.29
Rivi 30:		Rivi 30:
	== Viitteet ==		== Viitteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet}}

			[[Luokka:Teismi]]

Samuli Koivisto: Todistajista artikkeli alkuun Pyhän Hengen persoonallisuus-kysymyksellä.

2016-11-17T16:27:29Z

Todistajista artikkeli alkuun Pyhän Hengen persoonallisuus-kysymyksellä.

Uusi sivu

'''[[wp:Jehovan todistajat|Jehovan todistajat]]''' on lopun ajan odotusta ja kristinuskon juurille palaamista korostava uskonnollinen liike, joka eroaa valtavirran [[kristinusko]]sta monin tavoin, kuten hylkäämällä [[kolminaisuusoppi|kolminaisuusopin]]. Tämä artikkeli käsittelee joitain Jehovan todistajien oppeja.

== Onko Pyhä Henki persoona? ==

Puhu perustellen Raamatulla -kirjan kolminaisuus-luvussa käsitellään kysymystä, onko Pyhä Henki persoona. Kirjassa viitataan raamatunkohtiin<ref>{{rp|Luuk. 1:41}}, {{rp|Matt. 3:11}}, {{rp|Apt. 10:38}}</ref>, joissa kerrotaan, että Pyhä Henki täytti ihmisiä ja sillä sekä kastettiin että voideltiin heitä. Näiden perusteella väitetään, ettei Pyhä Henki voi olla persoona. <ref name="kolm">http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989276</ref> Raamatun kielenkäytössä kuitenkin persoona voi täyttää ihmisiä, kuten Paavali kirjoittaa kohdassa {{rp|Ef. 1:20-23}}, jossa todetaan Jeesuksen täyttävän kaikki häneen uskovat:

{{sitaatti|jonka hän vaikutti Kristuksessa – – joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.|{{rp|Ef.1:20-23}}}}

Mitä täyttyminen Pyhästä Hengestä tai Jeesuksesta tarkoittaa? Raamattu kuvaa Apostolien tekojen toisessa luvussa, kuinka Pyhällä Hengellä täyttyminen sai aikaan kokonaisvaltaisen muutoksen opetuslapsissa. Aiemmin pelokkaista ja piiloutuneista opetuslapsista tuli niin rohkeita julistajia, etteivät he enää pelänneet kuolemaakaan.

Samaisessa kominaisuus-luvussa todetaan, että Pyhää Henkeä personoidaan Raamatussa, kuten monia muitakin persoonattomia asioita, kuten viisautta, syntiä, kuolemaa, vettä ja verta. Näistä ei kuitenkaan puhuta johdonmukaisesti persoonana niin kuin Pyhästä Hengestä (esim. {{rp|Apt. 13:2}}, {{rp|Joh. 15:26}}, {{rp|Jes. 63:10}}, {{rp|1. Kor. 2:10-11}}, {{rp|Hepr. 10:29}}) Lisäksi Hengen sanotaan rukoilevan ({{rp|Room. 8:26-27}}) ja Pyhälle Hengelle valehdellaan ({{rp|Apt. 5:3-4}}).

Tämän jälkeen Puhu perustellen Raamatulla kertoo, että Pyhä Henki ei ole persoona, koska hänelle ei anneta persoonanimeä, toisin kuin Jehovalle ja Jeesukselle. Jehova<ref>Virheellinen muoto Jahve-sanasta: http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Jahve</ref> merkitsee kuitenkin ”hän on”<ref>2. Moos. 3:14 alaviite vuoden 1992 raamatunkäännöksessä: http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Moos.3.html</ref> ja [[wp:Jeesus#Jeesuksen_nimest.C3.A4|Jeesus]] ”Herra pelastaa”, ja Pyhää Henkeä nimitetään myös ”puolustajaksi” ({{rp|Joh. 14:16-17}}), joten eri persoonien erilaisista nimeämiskäytännöistä ei seuraa, että Pyhä Henki olisi persoonaton. Lisäksi {{rp|Mark. 3:29-30}} paljastaa, että saastaista henkeä pidetään persoonana ilman, että sille annetaan persoonanimeä.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Orr, Brian J. | Nimeke = A Look at the Contextual Misuse and Lack of Reasoning in the Doctrine of the Trinity in Reasoning from the Scriptures | Julkaisija = Wheaton, IL: Crossway | Vuosi = 2007 | Sivu = 21}}</ref>

Kohdan {{rp|Apt. 7:55-56}} perusteella todetaan, ettei Stefanos maininnut nähneensä Pyhää Henkeä, vaikka kertoikin näyssä nähneensä Jeesuksen ja Jumalan. Kontekstin perusteella Stefanosta oltiin kivittämässä nimenomaan Jeesuksen tähden, joten todistukseksi oli kaikkein olennaisinta kertoa nähneensä Jeesuksen ja Jumalan. Pyhä Henki on myös esiintynyt näkyvänä aiemmin ({{rp|Matt. 3:16}}, {{rp|Apt. 2:3}}) ja on henkenä oletusarvoisesti näkymätön.<ref>Perustelu esitetty esim. keskustelussa https://www.jehovahs-witness.com/topic/188707/need-help-debunking-holy-spirit?page=1&size=10, viitattu 17.11.2016</ref>

Viimeisenä lainataan '''New Catholic Encyclopedia''' -teosta:

{| class="wikitable"
|-
! Puhu perustellen Raamatulla -kirja !! Kritiikki
|-
|"Suurimmalta osaltaan U[uden] T[estamentin] jakeet ilmaisevat Jumalan hengen olevan jokin eikä joku; tämä näkyy erityisesti siitä, että Jumalan henki ja voima rinnastetaan toisiinsa. (1967, XIII osa, s. 575.)"<ref name="kolm" /> ||
Tätä lainausta edeltävä lause kuuluu: ”Vaikka UT:n Jumalan Henki -käsitys on pitkälti jatkumoa VT:sta, UT:ssa paljastuu vähitellen, että Jumalan Henki on Persoona.” Nämä ovat peräisin kappaleesta, jossa käsitellään Uuden testamentin Jumalan henkeä persoonana ja tämän näkemyksen tueksi esitetään useita esimerkkejä eri Uuden testamentin kirjoista.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Orr, Brian J. | Nimeke = A Look at the Contextual Misuse and Lack of Reasoning in the Doctrine of the Trinity in Reasoning from the Scriptures | Julkaisija = Wheaton, IL: Crossway | Vuosi = 2007 | Sivu = 22-23 }}</ref>
|-
| ”Apologeetat [toisella vuosisadalla eläneet kreikkalaiset kristityt kirjoittajat] puhuivat Hengestä liian epävarmasti; kirkon myöhempien opetusten valossa voisi sanoa: liian persoonattomasti. (XIV osa, s. 296.)"<ref name="kolm" /> ||
Tätä lainausta edeltävä lause kuuluu: ”Kolminaisuuden ongelma näyttää olleen selvä: Pojan ja (ainakin hämärästi) Pyhän Hengen suhde Jumaluuteen. Kominaisuus-ratkaisu oli kuitenkin vasta tulevaisuutta.” Apologeetat yrittivätkin ymmärtää, miten Jumalan kolme eri persoonaa toimivat yhdessä, mutta erikseen. Kyse ei näin ollen ole ihmistekoisista opeista, vaan pyrkimyksestä ymmärtää Raamatun tekstejä.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Orr, Brian J. | Nimeke = A Look at the Contextual Misuse and Lack of Reasoning in the Doctrine of the Trinity in Reasoning from the Scriptures | Julkaisija = Wheaton, IL: Crossway | Vuosi = 2007 | Sivu = 23 }}</ref>
|}

== Viitteet ==
{{viitteet}}