Evankeliumi Luukkaan mukaan - Muutoshistoria

Samuli Koivisto: b -> B

2017-03-27T16:42:52Z

b -> B

← Vanhempi versio		Versio 27. maaliskuuta 2017 kello 16.42
Rivi 1:		Rivi 1:
	Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” ({{rp\|Apt. 1:1}})		Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” ({{rp\|Apt. 1:1}})

	On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. '''Craig Blomberg'''<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = ~~blomberg~~, Craig L. \| Nimeke = The Historical Reliability of John's Gospel \| Julkaisija = Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press \| Vuosi = 2001 \| Sivu = 63 }}</ref> toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.		On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. '''Craig Blomberg'''<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Blomberg, Craig L. \| Nimeke = The Historical Reliability of John's Gospel \| Julkaisija = Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press \| Vuosi = 2001 \| Sivu = 63 }}</ref> toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.

	Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” ({{rp\|Luuk. 3:1-2}})		Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” ({{rp\|Luuk. 3:1-2}})

Samuli Koivisto: + viitteitä, rp-linkityksiä

2017-03-22T15:07:52Z

+ viitteitä, rp-linkityksiä

← Vanhempi versio		Versio 22. maaliskuuta 2017 kello 15.07
Rivi 1:		Rivi 1:
	Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” (Apt. 1: 1)		Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” ({{rp\|Apt. 1:1}})

	On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. Craig Blomberg (2001:63) toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.		On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. '''Craig Blomberg'''<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = blomberg, Craig L. \| Nimeke = The Historical Reliability of John's Gospel \| Julkaisija = Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press \| Vuosi = 2001 \| Sivu = 63 }}</ref> toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.

	Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” (Luuk. 3: 1-2.)		Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” ({{rp\|Luuk. 3:1-2}})

	Antaessaan näin monia historiallisia yksityiskohtia Luukas asettaa itsensä altiiksi historialliselle koettelulle. F. F. Bruce (1981: ~~82)~~ huomauttaa: ”Kun kirjoittaja näin suhteuttaa kertomuksensa laajempaan maailmanhistorialliseen viitekehykseen, hän saattaa itsensä ongelmiin, jos hän ei ole huolellinen. Hän antaa kriittisille lukijoille monia ~~mahdollisuuksi~~ koetella tarkkuuttaan. Luukas ottaa tämän riskin ja hän kestää tämän testin ihailtavalla tavalla.” Jokaisen Luukkaan mainitsemien yhdentoista henkilön historiallisuus on saanut tukea historiallisista tai ~~arkekologisista~~ lähteistä.		Antaessaan näin monia historiallisia yksityiskohtia Luukas asettaa itsensä altiiksi historialliselle koettelulle. '''F. F. Bruce'''<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Bruce, F.F. \| Nimeke = The New Testament Documents: Are they Reliable? \| Julkaisija = Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press \| Vuosi = 1981 \| Sivu = 82}}, ks. myös [http://www.bible.ca/b-new-testament-documents-f-f-bruce-ch2.htm The New Testament Documents: Are they Reliable? By F. F. BRUCE, 1943]</ref> huomauttaa: ”Kun kirjoittaja näin suhteuttaa kertomuksensa laajempaan maailmanhistorialliseen viitekehykseen, hän saattaa itsensä ongelmiin, jos hän ei ole huolellinen. Hän antaa kriittisille lukijoille monia mahdollisuuksia koetella tarkkuuttaan. Luukas ottaa tämän riskin ja hän kestää tämän testin ihailtavalla tavalla.” Jokaisen Luukkaan mainitsemien yhdentoista henkilön historiallisuus on saanut tukea historiallisista tai arkeologisista lähteistä.

			== Viitteet ==
			{{viitteet\|sarakkeet}}

	{{Raamatuntutkimus}}		{{Raamatuntutkimus}}

	[[Luokka:Raamatun tekstit]]		[[Luokka:Raamatun tekstit]]

Samuli Koivisto: +luokka

2015-07-04T18:57:15Z

+luokka

← Vanhempi versio		Versio 4. heinäkuuta 2015 kello 18.57
Rivi 8:		Rivi 8:

	{{Raamatuntutkimus}}		{{Raamatuntutkimus}}

			[[Luokka:Raamatun tekstit]]

Darter: wikifiointia

2010-07-01T21:53:50Z

wikifiointia

← Vanhempi versio		Versio 1. heinäkuuta 2010 kello 21.53
Rivi 1:		Rivi 1:
	Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” (Apt. 1: 1)		Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” (Apt. 1: 1)

	On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava ainakin 84 yksityiskohdassa. Craig Blomberg (2001:63) toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.		On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. Craig Blomberg (2001:63) toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.

	Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” (Luuk. 3: 1-2.)		Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” (Luuk. 3: 1-2.)

Darter: {{Raamatuntutkimus}}

2010-07-01T18:26:35Z

← Vanhempi versio		Versio 1. heinäkuuta 2010 kello 18.26
Rivi 6:		Rivi 6:

	Antaessaan näin monia historiallisia yksityiskohtia Luukas asettaa itsensä altiiksi historialliselle koettelulle. F. F. Bruce (1981: 82) huomauttaa: ”Kun kirjoittaja näin suhteuttaa kertomuksensa laajempaan maailmanhistorialliseen viitekehykseen, hän saattaa itsensä ongelmiin, jos hän ei ole huolellinen. Hän antaa kriittisille lukijoille monia mahdollisuuksi koetella tarkkuuttaan. Luukas ottaa tämän riskin ja hän kestää tämän testin ihailtavalla tavalla.” Jokaisen Luukkaan mainitsemien yhdentoista henkilön historiallisuus on saanut tukea historiallisista tai arkekologisista lähteistä.		Antaessaan näin monia historiallisia yksityiskohtia Luukas asettaa itsensä altiiksi historialliselle koettelulle. F. F. Bruce (1981: 82) huomauttaa: ”Kun kirjoittaja näin suhteuttaa kertomuksensa laajempaan maailmanhistorialliseen viitekehykseen, hän saattaa itsensä ongelmiin, jos hän ei ole huolellinen. Hän antaa kriittisille lukijoille monia mahdollisuuksi koetella tarkkuuttaan. Luukas ottaa tämän riskin ja hän kestää tämän testin ihailtavalla tavalla.” Jokaisen Luukkaan mainitsemien yhdentoista henkilön historiallisuus on saanut tukea historiallisista tai arkekologisista lähteistä.

			{{Raamatuntutkimus}}

Spectator: Ak: Uusi sivu: Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokse…

2010-07-01T08:31:38Z

Ak: Uusi sivu: Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokse…

Uusi sivu

Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” (Apt. 1: 1)

On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava ainakin 84 yksityiskohdassa. Craig Blomberg (2001:63) toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.

Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” (Luuk. 3: 1-2.)

Antaessaan näin monia historiallisia yksityiskohtia Luukas asettaa itsensä altiiksi historialliselle koettelulle. F. F. Bruce (1981: 82) huomauttaa: ”Kun kirjoittaja näin suhteuttaa kertomuksensa laajempaan maailmanhistorialliseen viitekehykseen, hän saattaa itsensä ongelmiin, jos hän ei ole huolellinen. Hän antaa kriittisille lukijoille monia mahdollisuuksi koetella tarkkuuttaan. Luukas ottaa tämän riskin ja hän kestää tämän testin ihailtavalla tavalla.” Jokaisen Luukkaan mainitsemien yhdentoista henkilön historiallisuus on saanut tukea historiallisista tai arkekologisista lähteistä.

← Vanhempi versio		Versio 27. maaliskuuta 2017 kello 16.42
Rivi 1:		Rivi 1:
	Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” ({{rp\|Apt. 1:1}})		Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden sanasto ja kirjoitustyyli muistuttavat toisiaan. Molemmat on osoitettu ”korkea-arvoiselle Teofilokselle”. Apostolien tekojen alussa Luukas ilmaisee kirjansa olevan jatkoa evankeliumille: ”Edellisessä kirjassani, hyvä Teofilos, kerroin kaikesta siitä, mitä Jeesus teki ja mitä hän opetti alusta alkaen.” ({{rp\|Apt. 1:1}})

	On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. '''Craig Blomberg'''<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = ~~blomberg~~, Craig L. \| Nimeke = The Historical Reliability of John's Gospel \| Julkaisija = Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press \| Vuosi = 2001 \| Sivu = 63 }}</ref> toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.		On perusteltua olettaa Luukkaan osoittavan samaa luotettavuutta ja tarkkuutta evankeliumissaan kuin mitä hän osoittaa Apostolien teoissa, jonka on osoitettu olevan historiallisesti luotettava [[Apostolien teot \| ainakin 84 yksityiskohdassa]]. '''Craig Blomberg'''<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Blomberg, Craig L. \| Nimeke = The Historical Reliability of John's Gospel \| Julkaisija = Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press \| Vuosi = 2001 \| Sivu = 63 }}</ref> toteaa: ”Jos historioitsija on osoittautunut luotettavaksi niissä kohdissa, joissa hänen luotettavuuttaan voidaan koetella, häneen on perusteltua luottaa myös niissä kohdissa, joissa häntä ei pystytä koettelemaan.” Koska Luukas on osoittautunut luotettavaksi yllä mainituissa 84 historiallisessa yksityiskohdassa, on perusteltua luottaa hänen olevan huolellinen ja luotettava historiankirjoittaja.

	Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” ({{rp\|Luuk. 3:1-2}})		Sen lisäksi Luukkaan evankeliumissa itsessään on lukuisia yksityiskohtia, joiden luotettavuus on voitu todentaa historiallisen tutkimuksen pohjalta. Evankeliuminsa kolmessa alkuluvussa Luukas mainitsee 11 historiallisen henkilön nimet, joiden historiallisuus on voitu todentaa tutkimuksen avulla. Luukas kirjoittaa 3. luvun alussa: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrrana, kun neljännesruhtinaina hallitsivat Galileassa Herodes, Itureassa ja Trakonitiksen maassa hänen veljensä Filippos ja Abilenessa Lysanias ja kun ylippapeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa.” ({{rp\|Luuk. 3:1-2}})